El Grupo Cristiano de Reflexión- Acción de la Bahía de Cádiz no es escuchado ni por el nuncio ni por el Papa

“Arrecian estos últimos días las críticas contra el obispo de Cádiz y Ceuta, Rafael Zornoza, ya jubilado, al haber cumplido los 75 años el pasado mes de Julio. Basta con leer algunos de estos últimos escritos que dejamos aquí. El Nuncio debería haber propuesto al Papa la sustitución del obispo de Cádiz hace ya varios años, pues le llegamos a enviar hasta por cuatro veces escritos nuestros razonando con todo detalle los motivos por los que así lo pedíamos y a los que le adjuntábamos más de 350 firmas, al tiempo que le pedíamos nos enviaran un visitador apostólico para que pudiera confirmar, hablando con los afectados y afectadas, que lo que les decíamos era cierto”afirman desde el Grupo cristiano

La sustitución del obispo Rafael Zornoza podría considerarse tanto por razones de edad de jubilación como por las recurrentes reclamaciones de los feligreses de su diócesis. Según las normas de la Iglesia, al alcanzar la edad de jubilación —habitualmente establecida en 75 años para los obispos—, se espera que estos presenten su renuncia al Papa, quien evaluará si procede la sustitución. Este proceso busca asegurar una renovación constante del liderazgo eclesiástico, permitiendo que nuevas voces y perspectivas fortalezcan la misión de la Iglesia.

En el caso del obispo Zornoza, además de la consideración por su edad, las quejas y reclamaciones por parte de los fieles añaden un motivo adicional de reflexión. Los feligreses han expresado inquietudes sobre aspectos de su liderazgo que, en su opinión, no favorecen el bienestar y la cohesión de la comunidad. La Iglesia debe prestar atención a estos reclamos, ya que reflejan la experiencia directa de los fieles y pueden revelar la necesidad de un cambio en el liderazgo para garantizar un ambiente de confianza, cercanía y paz dentro de la diócesis.

Sustituir a un obispo en estas circunstancias no solo es una decisión administrativa, sino un acto de responsabilidad pastoral. Al atender tanto el retiro por jubilación como las preocupaciones de los feligreses, la Iglesia puede responder con empatía y compromiso a las necesidades de la comunidad, reafirmando su misión de servicio y escucha activa.

La percepción de que el Papa y el Nuncio no escuchan las quejas de los fieles respecto al obispo Rafael Zornoza genera en la comunidad sentimientos de frustración e incomprensión. Los fieles esperan que sus preocupaciones, expresadas de manera respetuosa y consistente, sean atendidas por las autoridades de la Iglesia, especialmente cuando estas afectan el bienestar y la cohesión de la diócesis. Cuando los fieles sienten que sus voces no son escuchadas, se corre el riesgo de crear una desconexión entre ellos y los líderes de la Iglesia, debilitando la confianza en la institución.

El Papa y el Nuncio, como máximas figuras de la Iglesia, tienen la responsabilidad de representar el compromiso de la Iglesia con el servicio, la escucha y la empatía hacia todos sus miembros. Ignorar o minimizar estas quejas podría interpretarse como una falta de sensibilidad pastoral, lo cual contradice el llamado de Jesús a una Iglesia cercana a sus comunidades y atenta a las necesidades de su pueblo.

La escucha activa de las preocupaciones de los fieles no solo es un acto de respeto, sino un paso necesario para mantener la unidad y la confianza en la Iglesia. Al atender estas inquietudes con transparencia y discernimiento, el Papa y el Nuncio pueden demostrar su compromiso con el bienestar de cada diócesis y con la construcción de una Iglesia que refleje los valores de humildad y servicio.

Así es, un obispo, como líder y guía de su comunidad, debe encarnar los valores cristianos y ejercer su función con humildad, integridad y servicio. Sin embargo, cuando un obispo se ve envuelto en situaciones de abuso de poder, negligencia o comportamientos contrarios a los principios de la Iglesia, su permanencia en el cargo puede generar desconfianza y divisiones dentro de la comunidad.

La Iglesia tiene la responsabilidad de actuar de manera justa, priorizando siempre el bienestar de los fieles y la integridad de la institución.

Sustituir a un mal obispo no solo representa una medida correctiva, sino también una oportunidad de renovar la confianza en el liderazgo eclesiástico. Al designar a un nuevo obispo comprometido con su vocación y con la misión de servir a los demás, la Iglesia da un paso hacia la reconciliación y el fortalecimiento de sus valores fundamentales.

En ocasiones, puede parecer que los fieles de la Iglesia no cuentan con la atención y consideración que merecen, especialmente en decisiones importantes que afectan directamente a la comunidad. La Iglesia, como institución, tiene la misión fundamental de guiar, acompañar y servir a sus fieles, quienes constituyen el núcleo y la razón de ser de su existencia. Sin embargo, cuando los fieles sienten que sus necesidades, opiniones o experiencias son ignoradas o minimizadas, puede generarse un distanciamiento entre la comunidad y sus líderes.

Los fieles buscan en la Iglesia un espacio de espiritualidad, apoyo y crecimiento, y esperan ser escuchados y valorados en ese proceso. Ignorar sus inquietudes o restarles importancia puede llevar a una pérdida de confianza y al debilitamiento de los lazos comunitarios. Es esencial que los líderes eclesiásticos reconozcan el papel de los fieles no solo como seguidores, sino como participantes activos en la vida de la Iglesia.

Para que la Iglesia continúe siendo un lugar de esperanza y consuelo, es fundamental que se promueva una comunicación abierta y que los fieles se sientan parte integral en cada aspecto de la vida eclesiástica. Escuchar, responder y atender a sus necesidades es no solo una responsabilidad, sino una expresión de respeto hacia aquellos que buscan en la fe una guía y un sentido de pertenencia.

Jesús promovió una visión de la Iglesia basada en la igualdad, la humildad y el servicio mutuo. Desde sus enseñanzas, quedó claro que su intención no era fundar una institución jerárquica y distante, sino una comunidad de hermanos y hermanas, donde todos pudieran encontrarse en pie de igualdad. En la Iglesia que Jesús soñaba, no hay lugar para la superioridad, sino para el servicio: “El que quiera ser el primero, que sea el último y el servidor de todos” (Marcos 9:35).

Una "Iglesia de iguales" implica que todos sus miembros, sin importar su rol, son valorados por igual y se comprometen a vivir la fe en fraternidad y respeto. Esta visión nos recuerda que todos, desde los laicos hasta los líderes, tienen una misión importante que cumplir y que las decisiones deben tomarse en comunión, reflejando el amor y la humildad que Jesús enseñó.

Para alcanzar una Iglesia así, es necesario fomentar la escucha, la inclusión y el respeto hacia cada miembro, reconociendo los dones y talentos de cada persona. Esta igualdad no borra los roles dentro de la comunidad, sino que asegura que estos roles estén siempre orientados al servicio de todos, especialmente de los más necesitados. Solo así podrá la Iglesia ser fiel al llamado de Jesús y convertirse en una auténtica comunidad de amor, justicia e igualdad.