Conferencias y música En la Cocina: Trabajo digno para una sociedad decente

A partir del día 28 de este mes de enero se inicia un ciclo de conferencias. Comenzaran el sábado 28 a las 6 de la tarde. Con la actuación  del acordeonista Joaquín Enríquez. serán  En la cocina económica de Ferrol, situada en la calle Rubalcava 29 de Ferrol.

 El trabajo está vinculado a la justicia debida a todo ser humano. Para ello el trabajo debe permitir el acceso a los bienes necesarios para la vida, debe realizarse en condiciones justas y dignas, debe orientarse a relaciones de cooperación y comunión entre las personas. Solo así nos ayudará a crecer en humanidad. Y esto implica que la persona no sea forzada, como ocurre hoy, a subordinarse a la economía, sino que la economía debe estar subordinada a las necesidades de las personas, al servicio del trabajo digno.

Ante la crisis actual,  el Papa Francisco subraya que «ha llegado el momento de eliminar las desigualdades, de sanar la injusticia que está minando la salud de toda la familia humana», la urgencia de «desarrollar una cultura de la solidaridad para combatir la cultura del descarte», el «virus de la indiferencia egoísta». Necesitamos tener «un especial cuidado del bien común». En todo ello es central el empeño por defender la dignidad del trabajo y el trabajo digno. Se trata, dice Francisco, de algo fundamental para nuestra humanidad y para una sociedad fraterna: «hacer que el trabajo sea humano, hacer del trabajo un componente esencial de nuestro cuidado de la sociedad y de la creación».

Jesús no fue dueño de tierras, un hombre que se valora y eleva por su trabajo digno,en tierra propia, quizá con siervos y empleados a su servicio.

Tampoco fue dueño de un taller de construcción, un autónomo con medios propios para producir unos bienes importantes de consumo, en el campo de la construcción (albañil, herrero, carpintero…), quizá también con ayudantes y siervos.

Jesús fue un trabajador eventual, al servicio ajeno, obrero de pico y pala preparando tierras para la construcción… al servicio de los dueños, que eran entonces los gobernadores, sacerdotes y nuevos enriquecidos, en una agricultura que se ponía al servicio del gran comercio.

Marcos le define directamente como “el tekton” (Mc 6, 3). No es simplemente un “tekton” (un carpintero/obrero como otros), sino “ho tekton”, es decir, como el artesano: Un obrero a merced de los demás, alguien a quien otros pueden llamar y mandar, para encargarle unas tareas, de las que él ha de vivir. Mateo parece suavizar esa afirmación y presenta a Jesús como “el hijo del tekton” (Mt 13, 5).

Jesús también se identifica con el emigrante: Un extranjero será quien lleve la cruz de Jesús: "Al salir encontraron a un hombre de Cirene que se llamaba Simón y lo forzaron a llevar la cruz de Jesús" (Mt. 27,32). Esta figura de Simón Cirineo contrasta con la de Simón Pedro: mientras éste ha renegado de Jesús, aparece aquí la figura de un extranjero que llevará su cruz hasta el Gólgota.

Será también otro extranjero, el capitán de los soldados que crucifican a Jesús, quien sabrá reconocer lo que los dirigentes judíos negaban: "Verdaderamente este hombre era hijo de Dios" (Mc. 15,39). Sólo un pagano reacciona positivamente ante esta muerte, reconociendo en el hombre Jesús el elemento divino.

Hay algunas personas que piensan que lo importante es cuánto dinero se gana. Esa manera de pensar, junto con el deseo de ganar dinero rápido, ha hecho que algunas personas se metan en negocios sucios o hasta participen en actividades ilegales.

Hoy en día también podemos ver como algunas personas se aprovechan de los inmigrantes. El principal perjudicado en situaciones de crisis siempre es el inmigrante, el cual está dispuesto a pagar por la tan ansiada oferta de empleo y es víctima de algunos desaprensivos que se aprovechan de su desconocimiento de las leyes y de su situación irregular.

La policía y los sindicatos alertan del aumento de ofertas de empleo irregulares para seguir en el país. La mayoría de los casos son estafas realizadas por empresas ficticias que venden documentos falsos. Se está convirtiendo en algo habitual que pequeños empresarios, administradores de empresas o incluso autónomos pidan dinero, cantidades de al menos 3.000 euros, por hacer un contrato de trabajo a un inmigrante.

La Biblia condena el trabajo que no es honrado o que perjudica a otras personas de algún modo (Levítico 19:11,13; Romanos 13:10). Ser un buen trabajador beneficia a otras personas y permite tener “una buena conciencia” (1 Pedro 3:16).

 Un país que quiere edificarse en la mentira y la corrupción está abocado al fracaso total. El crecimiento debe basarse en el trabajo honrado, la formación, dar oportunidad a los jóvenes… Regresar, en definitiva, a las raíces y los valores.  La cultura del sacrificio y ganarse el pan cada día con el esfuerzo tiene que volver.

Nesta primeira xornada do ciclo Palestra Aberta impulsado pola AV de Canido e a Cocina Económica de Ferrol contarase co dúo de músicos Ferroláns Elisa Esperante  e Joaquín Enríquez.

JOAQUÍN ENRÍQUEZ

De profesión Economista e docente na Universidade da Coruña. O acordeón acompañouno dende os 7 anos. Conseguiu numerosos galardóns en certames nacionais e Internacionais chegando a ser elixido no 2010 coma un dos representantes de España no 60 Trofeo Mundial do Acordeón. Así mesmo é autor de composicións coma “Canido” ou “Bolboretas de Nadal” con letra do poeta Antón Cortizas. Ten colaborado con coñecidos artistas como a eurovisiva Lucía Pérez ou Xabier Vizcaíno

ELISA ESPERANTE

Ferrolana de nacemento e corazón, ligada ó mundo da música dende pequena, cursou estudos de piano e canto no conservatorio de Ferrol, formou parte do Coro Universitario de Oviedo, cidade onde estudou o Grao en Historia e Ciencias da Música. Actualmente cursa nesa cidade o Mestrado de Profesorado ó tempo que segue estudando canto no conservatorio de Xixón.